Edições Católicas Independentes

Citemos mais um trecho batista: “Todas as Escrituras ensinam clara e positivamente que o casamento é uma instituição divina, estabelecida por Deus, e, consequentemente, é um estado de santidade (Hb 13, 4; Pr 31, 10-28; Sl 127 (128)). É uma ideia inteiramente estranha às Escrituras, e falsa, que o matrimônio constitui uma espécie de impureza. O homem e a mulher no Jardim do Éden, antes de pecarem, receberam ordem de Deus: Frutificai, multiplicai-vos, enchei a terra.” Três pontos a distinguir neste trecho. 1. O matrimônio é um estado santo.  2. O matrimônio constitui uma impureza.  3 . Todos devem casar-se.  Ninguém mais do que a Igreja ensina e defende a santidade do matrimônio... Os protestantes pervertem-no, contentando-se exclusivamente com o contrato civil [1]. Ora, contrato civil não é casamento religioso e Nosso Senhor no Evangelho não fala de direito civil, mas sim de direito divino. São, pois, duas coisas distintas. Os ...

Os dogmas católicos, embora imutáveis objetivamente , mudam subjetivamente , conforme o degrau de inteligência e de penetração da pessoa que o estuda. Há nos dogmas imutáveis simpliciter [1] um verdadeiro crescimento secundum quid [2]. E como se faz o tal crescimento? Todas as verdades sobrenaturais, por disposição divina, passam, como que por três estados . 1) A verdade simples, contida muitas vezes implicitamente em qualquer princípio universal. 2) A impugnação, objeções, ataques dos inimigos da religião, ou dúvidas dos próprios teólogos. 3) O estudo apurado ou a polêmica na refutação dos erros, ou no esclarecimento das dúvidas, que põe em relevo os diversos aspectos da verdade impugnada. É deste modo que procedia Jesus Cristo, ensinando os seus apóstolos: “Tenho muitas coisas a dizer-vos, mas vós não a podeis compreender agora. (Jo 16, 12)” [1] NE: "Simples..." [2] NE: "A medida que..." TRECHO DO LIVR...

Não paremos aqui, mas estudemos cada frase desta passagem profética da glória de Maria (Gn 3, 15). Provado que tal texto se aplica à Mãe de Jesus, analisemos os seus diversos aspectos para melhor destacar o seu objeto central: a Virgem Maria. “Porei inimizade entre ti e a mulher.” Notemos bem que não é simplesmente entre Eva e a serpente, mas sim entre a mulher bendita e a semente da serpente. Nada pode haver de mais formal! Pelo pecado original, Eva, Adão e toda a sua posteridade estão sujeitos ao demônio. Não há simplesmente guerra, mas sim domínio de Satanás sobre a raça humana. E eis que Deus, anunciando a mulher, a Virgem Maria, cuja semente é o Cristo, diz: “Porei inimizade entre ti e a mulher.” Que quer dizer isso? É um modo enérgico de dizer que Satanás não estenderá o seu domínio sobre esta mulher... que entre ambos haverá uma oposição radical, uma inimizade de raça*. É a razão porque Deus completa a ideia, dizendo: “Entre a tua posteridade e...

MAIS INFORMAÇÕES DO LIVRO: A MULHER BENDITA DIANTE DOS ATAQUES PROTESTANTES - RESPOSTAS IRREFUTÁVEIS ÀS OBJEÇÕES PROTESTANTES CONTRA O CULTO DA SANTÍSSIMA VIRGEM MARIA. PADRE JULIO MARIA DE LOMBAERDE ANO: 1936 VERSÕES:  KINDLE  -  IMPRESSO LER PRIMEIROS CAPÍTULOS

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Se eu perguntasse a um protestante se ele é verdadeiramente o filho de sua mãe... e se a progenitora dele é verdadeiramente a mãe dele, de certo, ele olharia para mim com grande espanto; admirado de que um homem em posse de seu bom senso, possa duvidar de um filho não ser o filho de sua mãe. E teria razão! Muita razão! Mas, como é que ele pretende que Jesus sendo filho de Maria... Maria não é a Mãe de Jesus? A sua mãe, caro protestante, é apenas a mãe de seu corpo. Ora, o homem é composto de um corpo e de uma alma, sendo a alma a parte principal do homem, pois é ela que comunica ao corpo a vida e o movimento. A sua mãe da terra não é a autora de sua alma. A alma é criada por Deus para cada corpo em particular. A sua mãe é, pois, apenas a mãe da parte material de seu ser. Como é que o senhor diz que ela é sua mãe? Se o amigo protestante tivesse um pouco de instrução, responderia: É certo, a minha mãe é apenas a mãe de meu corpo e não o é da minha alma, porém a união dest...

Em síntese, acusam a Igreja Católica de fazer de Maria Santíssima: 1. O factótum da corte celeste. 2. Um objeto de adoração. 3. Uma novidade desconhecida no Evangelho e nos primeiros tempos do Cristianismo. Tomemos, uma por uma, todas as objeções e lhes demos uma resposta clara e sucinta, que dissipe todos os erros e faça refulgir a única verdade católica. Maria Santíssima não é, nem pode ser o factótum. É uma heresia, que a significação dos próprios termos refuta. O factótum é Deus; e por isso só a Ele é devida toda a honra e glória nos séculos dos séculos, como diz o apóstolo (1Tm 1, 17). O termo adoração exprime o culto desta honra suprema, e este termo é exclusivamente reservado ao culto de Deus. O termo superveneração exprime o culto que prestamos à Mãe de Deus; e nada tem de comum com a adoração, de modo que, neste culto, o excesso é impossível; para que houvesse excesso, necessário seria que ultrapassando o culto de superveneração, alguém deslizasse ...